Hacia una reivindicación de los Estudios literarios hispanoamericanos y contra la deconstrucción cultural y académica del decolonialismo

Al ayudarle a mi polola a realizar un punteo de contenidos para Teorías sociales, llegué a la Unidad sobre Decolonialismo y contribución del pensamiento latinoamericano. Allí se proponían una serie de autores que postulaban ideas contracorriente a lo que ellos llaman “colonialismo” en el ámbito académico. Ramón Grosfoguel, por ejemplo, postulaba la idea de que para desarrollar un pensamiento latinoamericano, había que abogar por una “pluriversidad” y una “descolonización del conocimiento”. Para ello, se debía incluir saberes y epistemologías marginadas por las perspectivas eurocéntricas. Saberes y epistemologías, digamos, más propios, acordes a la tradición filosófica de nuestras latitudes.

El desarrollo de estos postulados se realizaba justo después de la Unidad sobre Ideología, Poder y Dominación. Dentro de dicha unidad estaban, justamente, autores europeos con inspiración en la Teoría Crítica y críticos del proyecto ilustrado en la línea de Bordieu, tales como Immanuel Wallerstein, de quien Grosfoguel tomó precisamente su idea sobre el “Sistema Mundo Moderno”, algo muy parecido a la idea de “globalismo”, aunque desde la vereda política de izquierda posmoderna.

De pronto, me hizo ruido el hecho de que los principales inspiradores del decolonialismo del pensamiento latinoamericano tengan su origen en Francia y Alemania. Ninguna mención, claro está, a la tradición española. Y he aquí el punto. Las cátedras humanistas de las universidades, al menos las que me ha tocado presenciar, abarcan necesariamente aquella línea de la “deconstrucción” aplicada al corpus y a la literatura latinoamericana, pero obvian el hecho de que los llamados “estudios culturales” hayan reemplazado los “estudios literarios”.

Esta es la problemática ya esbozada por el académico español Jesús G Maestro en su libro Crítica de la razón literaria. Para él, dichos estudios culturales no han sido otra cosa que la coartada para disolver la tradición hispanogrecolatina, al momento de abordar la Literatura desde la crítica académica. Según esta tesis, lo que se da a conocer como Anglósfera (un Sistema Mundo Moderno de corte anglosajón) habría influido en la academia de estudios literarios latinoamericanos con un fin geopolítico: desplazar la cuestión hispánica al punto de englobarla dentro del eurocentrismo y cuestionar su legado sobre el espíritu de nuestros centros de pensamiento.

De ese modo, una literatura y una crítica literaria desarraigada de su tradición hispánica sería mucho más influenciable por estos nuevos agentes de pensamiento decolonial, todos de manufactura europea. Paradójico: el decolonialismo académico apunta a liberarse del yugo mental de los colonizadores pero reproduce sus mismas categorías bajo la forma de la disidencia y la contracultura. Ese es el nuevo fraude que hay que combatir. Porque el decolonialismo mirado desde la deconstrucción de la cultura occidental obedece, precisamente, a los intereses disolventes de aquello que pretende superar y, mientras tanto, Hispanoamérica, sí, Hispanoamérica, persiste desarraigada, estoica en su profusa creatividad, en el fuego cruzado de los huincas ideológicos, que pretenden hacerse de su “literatura” y de su “barroca” naturaleza.

Jesús G Maestro apostaba a reivindicar la milenaria herencia grecolatina de nuestra lengua y de nuestra literatura, con el fin de levantar con dignidad unos estudios literarios dignos de los grandes referentes hispánicos e hispanoamericanos. El combate contra la babel globalista se tiene que librar también en el campo de la literatura y de la crítica literaria.

La temporada 2020 de la serie estuvo repleta de distopía y sentido apocalíptico. Reinó el miedo, la incertidumbre y la desinformación. La 2021 ahondó todavía más en la radicalización de los discursos y la división política. La 2022 le agregó thriller al asunto, con matonaje y campañas de difamación a mansalva. La 2023 pretendía darle un clímax catártico a la cuestión, aunque solo acabó con aumentar el descontento entre los espectadores. Veremos qué otras escenas de infarto y giros dramáticos nos traerá este 2024.

Algo que me ocurrió con Napoleón de Ridley Scott es que, en todo momento, el rol protagónico de Joaquin Phoenix me recordó más a una cruza entre el emperador Cómodo del Gladiador y el Joker de Todd Philips que a una representación fidedigna del emperador francés. Sé que se trataba más bien de reflejar su historia amorosa con Josefina, pero nunca logré conectar del todo con el personaje histórico. Había visos del genio estratega que me retrotraían al emperador. En los pasajes más despiadados aparecía cual Cómodo. Sin embargo, los momentos erráticos, sus instantes más locos, precisamente sus arranques sentimentales, se me hacían muy "guasonescos". ¿Será inevitable que ciertos papeles memorables acaban "comiéndose" al actor y lo acaban persiguiendo en otros universos ficcionales, a pesar suyo, como una maldición? Pues eso me ocurrió con el Napoléon actuado por Phoenix. Nunca vi en él solo al emperador francés.

"La izquierda woke es la izquierda del capital. Poner el foco en ruidosas minorías sirve para dividir a los trabajadores" Denis Collin.

Justicia para el Rey del Pop

Tras la revelación del secreto de sumario de Epstein, conocida por la prensa como la "Lista de Epstein", se confirmó que Michael Jackson nunca fue cliente del magnate pederasta y nunca frecuentó las fiestas en su isla. En cambio, sí se confirmó que Oprah Winfrey, la ex presentadora de TV, figuró en la infame lista. Oprah Winfrey, la misma que financió parte del documental "Leaving Neverland", en el que se difama de manera tendenciosa a Michael Jackson por sus presuntas implicaciones en abusos a menores cometidos en el rancho Neverland, el País de Nunca Jamás del cantante, su sueño materializado. A pesar de haber sido absuelto de un juicio realizado en el 2005, Jackson sufrió en carne propia el asedio mediático y la destrucción de su imagen y de su sueño.

El precio por la difamación Jackson lo pagó con su vida y con su legado. El año 2019, tras el lanzamiento del documental, su música sufrió una severa baja en ventas e incluso fue retirada de ciertas radios. Hoy, 2024, tras conocerse que Jackson nunca formó parte de la "Lista de Epstein", sus discos más emblemáticos volvieron a venderse como pan caliente. Bad, Invincible y Thriller han vuelto a entrar en las listas de álbumes de Apple en Estados Unidos, como si se tratase de una justicia póstuma hecha al ritmo del pop.

Queda en evidencia que Michael Jackson siempre fue utilizado como chivo expiatorio para encubrir a los verdaderos monstruos.

Inocente de los cargos. Justicia divina al Rey del Pop.

Fue revelado el secreto de sumario que señala a más de cien famosos involucrados en la lista de Jeffrey Epstein, famoso magnate muerto hace años luego de ser condenado a cadena perpetua por delitos de tráfico y abuso de menores. Cabe señalar que la mera mención en la lista no implicaría directamente culpabilidad en algunos de los delitos, y puede que hayan sido solo testigos o cómplices, en algunos casos.

Se mencionó a Michael Jackson, quien fuera acusado de pedofilia sin un juicio. Incluso se hizo un documental, Leaving Neverland, en donde se le señaló por sus presuntos abusos. Los documentos revelaron que él habría estado en la mansión de Epstein una sola vez, pero nunca habría asistido a esas fiestas. Por otro lado, se mencionó a Donald Trump, conocido ex amigo del fallecido magnate. Se le preguntó a una testigo si acaso vio alguna vez a Trump en la casa de Epstein, en las "Islas Vírgenes", y su respuesta siempre fue negativa.

Una mención que sí llamó la atención fue la de Stephen Hawking ¿Qué diablos habría hecho el famoso genio científico en la casa del fallecido magnate pedófilo? Según consta en el medio The Telegraph, en ese momento, el científico habría sido invitado por Epstein para realizar una conferencia. Sin embargo, no hay pruebas de que Hawking haya tenido conocimiento sobre los crímenes, ni mucho menos de que haya participado de ellos.

Como se ve, el secreto de sumario, en ningún momento, implica que todos los personajes allí nombrados sean delincuentes o hayan tenido que ver directamente con los casos de abusos a menores encubiertos por las elites mundiales. Aunque tampoco descarta la posibilidad de que sí puedan haber tenido conocimiento de las fechorías cometidas por Epstein.

Más allá de las posibles implicaciones de la elite en este turbio caso, lo que sí revela es que muchas de las teorías de conspiración en torno al tema pueden perfectamente tener asidero en la realidad, si es que se investiga un poco más allá y se indaga en el fondo del asunto. Hay señales decidoras circulando de manera mediática, a propósito de la polémica revelación. Por otro lado, las declaraciones hechas por Mel Gibson sobre estos asuntos y la denuncia cinematográfica de la película Sound of Freedom dan cuenta de situaciones con un trasfondo verosímil y que están lejos de ser simplemente elucubraciones de conspiranoicos y de seguidores irracionales de Qanon.

Se ha abierto una enorme cloaca en el seno de las elites. La caja de pandora del poder mundialista va revelando poco a poco sus secretos y miserias. Conviene agudizar el sentido crítico y podar lo que no contribuya al entendimiento profundo o que suene solo a ruido mediático. Antes que nada, discreción, templanza y rigurosidad.

¿Qué otras cajas serán abiertas?

¿Qué otros males desalojarán su escondite?

Solo se espera que prevalezca la verdad y que la justicia allane su camino.

Las reacciones sobre la foto de Camila Polizzi en bikini en su casa con arresto domiciliario por fraude al fisco, demuestran, por un lado, que el "simpeo" de algunos no conoce límites en su carencia de dignidad; y, por otro, que se cumple aquella frase de Nietzsche sobre la araña y la mariposa: la moral tiene criterios estéticos. Poco importó ser formalizada por usufructo de dinero público. Sus "admiradores" incluso pedían su absolución únicamente por su belleza. Para ellos, la estética devino la nueva justicia, bajo el reino de la imagen. Comentarios de antología: "Desfalcame la vida”, “Malversa mi ser”, “Mis impuestos son suyos, está perdonada” y “Por ti sería una fundación, has conmigo lo que quieras”. 😅

Con todo, uno se da cuenta que casi cualquier relato o narrativa sobre la realidad, por infundada que parezca, se puede sostener con el suficiente lobby y el suficiente espacio o aparataje mediático. Es cosa de "saber hacerla", en buen chileno. Es un síntoma propio de lo posmoderno: relativizar la verdad al punto de volverla un discurso a articular a tu conveniencia. Lo vi y lo sigue viendo, no solo en política, también en círculos culturales y literarios, donde se supone esas lógicas pueden, por lo bajo, ser cuestionadas y, por el contrario, son, muchas veces, legitimadas. 

"Loco, sobrevivir es pa los vivos", literalmente, escuchado a un compadre en la calle. En todo caso: se requiere "ser vivo" para "estar vivo" en la coyuntura mundial en la que estamos viviendo. Siéntanse dichosos de estarla contando, bajo estas variables y circunstancias. Son tiempos brígidos, y solo los "vivos" sobreviven.

Mientras exista un sujeto, mientras haya una obsesión, mientras persevere una emoción, mientras permanezca algo inconcluso, la crónica se seguirá escribiendo.