domingo, 27 de febrero de 2022

No es nuestra guerra (extracto)

"EUU ha seguido el camino opuesto en todos los sentidos, el camino de la guerra indiscriminada, el camino de la vergüenza de su historia y su pasado, el camino de la división social y, le pese a quien le pese, a diferencia de Rusia, América se precipita inexorablemente hacia el fin de su hegemonía mundial y hacia su descomposición interior. Militarmente, ha desgastado sus fuerzas en guerras absurdas y criminales que nada tenían siquiera que ver con sus propios intereses nacionales, sino con los de Israel y los grupos financieros que han acabado por capitanear su política exterior. Nadie recuerda cuando ganó su última guerra y su derrotismo fáctico, que tan de manifiesto quedó en su reciente y patético abandono de Afganistán, después de sostener un esfuerzo bélico colosal durante años, desmiente cualquier intento de su propaganda por enaltecer su poderío militar y pone en evidencia cual es el único poder real y efectivo que aún posee el bloque: la propaganda.

Una propaganda capaz de hacer creer a las masas que EEUU moviliza a la OTAN siguiendo razones de orden moral para salvar a Ucrania, como la paz mundial, los derechos humanos, la democracia y todas esas paparruchas demagógicas. El mismo EEUU que ya con Obama declaró que su ejército estaba por encima del bien y del mal, y no iba a permitir que ningún tribunal internacional juzgase a sus tropas por crímenes de guerra. El mismo EEUU que prometió ayuda al pueblo húngaro cuando se alzó en armas contra la tiranía soviética y luego dejó que los tanques rusos aplastasen los huesos de los rebeldes, no sólo en completa pasividad, sino impidiendo que países que sí querían tomar partido al lado de Hungría, como la España de Franco, pudiesen desplazar efectivos hasta la frontera húngara. El mismo EEUU que doblega el espinazo ante Israel cada vez que éste invade, ocupa y se anexiona territorios palestinos, o viola sistemáticamente las resoluciones de la ONU (ningún estado ha violado tantas). El mismo EEUU que hace dos días apoyaba sin tapujos al Estado Islámico contra el gobierno legítimo de Siria… Y con el mismo interés que hoy respalda a Ucrania".


jueves, 24 de febrero de 2022

No es la guerra que esperaba "Occidente"

- ¿A qué nos referimos al aludir a “Occidente”?

Se trata de un concepto caduco y vacío generado durante la “Guerra Fría”, que supone la comunión de intereses entre Europa y los Estados Unidos. Este concepto dejó de tener sentido tras la caída de la URSS, cuando la OTAN se quedó sin adversario. El “eje atlántico” se mantuvo con vida gracias a la creación de enemigos más o menos ficticios (el “terrorismo internacional”, “Saddam Hussein”, “Afganistán”…) y, en lugar de disolverse como “alianza militar”, la OTAN apuntó contra Rusia durante el período de gobierno de Boris Eltsin, agregando a antiguos miembros del Pacto de Varsovia. Si hoy, Rusia estuviera dirigida por un alcohólico irresponsable -como lo estaba entonces- Ucrania haría tiempo que formaría parte de la OTAN. El problema para “Occidente” es que Rusia ha reconstruido su poder militar y económico. E, igualmente, “Occidente”, cada vez es más una entelequia inviable que se reduce a un conjunto de intereses económicos, no siempre convergentes.

lunes, 21 de febrero de 2022

Creo que los Amarillos por Chile pecan de ilusos y de ingenuos, cuando dicen que no cabe la posibilidad de rechazar aún porque hay que ver qué Constitución saldrá, que es preciso esperar el texto para abrirse al diálogo. Los ánimos revolucionarios, los impulsos refundacionales, hoy por hoy, no admiten réplica. No quieren escuchar. Nunca se trató de eso. Los amarillos cometieron el error de apelar a un consenso razonable y diplomático ante una Convención radicalizada que avanza en sus planes sin dar su brazo a torcer. Asumieron, además, el apelativo de “amarillos”, que es adoptar el calificativo del contrincante, en lugar de proponerse ellos con un nombre nuevo. Aunque no lo quieran, plantarse a la opinión pública sin una identidad propia y con semejante falta de convicción, los vuelve, a todas luces, unos amarillos, pero en el sentido peyorativo que ellos precisamente buscaban erradicar en un principio. Al denominarse como tales con orgullo, reafirman el hombre de paja del abusador, se sumergen en el pozo que sus propios adversarios envenenaron. Mucho mejor sería un bloque con otro nombre, decidido a rechazar de plano un proceso constitucional que avizora un verdadero descalabro para el país, con ideas de “sistemas” de justicia que atentarán contra la igualdad ante la ley y proyectos de Estado plurinacional que fragmentarán aún más la frágil soberanía de este Chile surrealista, devenido, una vez más, experimento, mamarracho, palimpsesto del fin del mundo.

domingo, 20 de febrero de 2022

¿Cómo se explica que existan anarquistas de izquierda y liberales de derecha que se opongan al pase de movilidad? A simple vista, podrá parecer contradictorio, dado el color político, pero, en el fondo, ambas corrientes coinciden en la defensa de la libertad a ultranza frente a un Estado que avanza imponente con la excusa del bicho. Tras una movilización en el centro de Viña, por ejemplo, había un rayado que decía: “el verdadero virus es el sistema”. En este caso, el discurso antisistémico de corte anárquico puede comulgar perfectamente con el activismo anti plandemia. No hay inconsecuencia en ello. Así, podemos ver en ese mismo grupo a sujetos que piden la liberación de los presos políticos de la revuelta y a sujetos que defienden el Convoy de la libertad en Canadá. En cierta manera, resulta estimulante pensar que la crítica a la plandemia puede ser transversal a la maniquea visión y convocar a gran parte de la ciudadanía sin importar sus inclinaciones.
A veces, hay cosas más duras que las palabras. Ser estoico. Pronunciarse o no.

sábado, 12 de febrero de 2022

¿Y qué pasaría si te dijera, querida, que todas aquellas personas que, en su momento, creímos de confianza, mudaron de pronto sus intenciones o dejaron entrever sus auténticos móviles sin mediar aviso, únicamente basados en causas de moda, impulsados por el avasallante devenir de los acontecimientos del mundo, propiciando una verdadera ”tormenta perfecta"?

viernes, 11 de febrero de 2022

Confesión a destiempo. En las pasadas elecciones voté en blanco, y coloqué la polémica frase de Parra: "La izquierda y la derecha unidas jamás serán vencidas". A la manera del antipoeta, un acto antipolítico que, a su vez, fue político.
Otro fragmento de la novela romántica existencial que estoy escribiendo:

-¿Sabes lo que puede llegar a pasar si lo cuento? Todo el mundo me creerá, así que apróntate-, me dijo. Entonces se acercó hacia mí, amenazante. Francamente, ya no sabía qué hacer. Sin duda, ella estaba dispuesta a eso y más. -¿No te gustó jugar conmigo? Ahora asume las consecuencias-. Sus palabras volvieron a repetirse en mi cabeza. El orden nuevo era su salida, su excusa, ¿o acaso un nombre para el aciago futuro? –No entiendo nada. ¿Por qué haces esto?-, le pregunté, confundido por sus dichos cada vez más crípticos. -Hazte el huevón. Lo sabes perfectamente-. Sacó un teléfono celular de su bolsillo. –Si llamo ahora, ya sabes lo que puede pasar-. Ella me miró con una mirada de odio penetrante. –Por favor, lo que sea que estés pensando, no lo hagas. Por lo que más quieras, hablemos.-, le dije, cada vez más desesperado. -¿Quieres que te lo vuelva a repetir?-, contestó. –Ahora, ¡ándate!, si no quieres que llame a los pacos-. En ese momento, supe realmente que lo decía en serio. Debía desaparecer de su vida, para siempre. -Te estás equivocando-, le dije, con suma tristeza, antes de caminar rumbo a la puerta. Apenas me escuchó. Su mirada se volvió más fría. Luego, se dio la vuelta rumbo a la ventana, como queriendo evitarme, a toda costa. Seguí caminando, descolocado, sin poder asimilar lo que estaba ocurriendo. En cuanto abrí esa puerta y salí, supe que ya no habría espacio para el pasado, y sería desechado como esas mismas bolsas de basura que se acumulaban todos los días en la entrada de su casa. Lo que en su tiempo fue un gesto de amor, se había vuelto la metáfora del destino de nuestra historia.
"La fuerza de tu agravio demuestra la debilidad de tu argumento". Francisco Oneto.
"La realidad es que no existen pruebas que avalen la creencia de que las vacunas fueron decisivas para que nuestro mundo pasara de ser un horror plagado de enfermedades al entorno moderno. No obstante, esta idea tan profundamente arraigada impregna la conciencia societal. Libros populares actuales como El virus del pánico refuerzan un concepto equivocado del éxito de la vacunación que se inició con la viruela.

En el libro se expone la historia de Edward Jenner y la «relativa seguridad» de la vacuna, además de un falso concepto de «inmunidad masiva». Con esta sabiduría popular, se allana el camino para que el autor hable de las razones por las que algunos nos oponemos a tan espectacular descubrimiento. Como es costumbre de los partidarios de la vacuna, la defensa de esta nunca se apoya en datos reales, sino solo en supuestos. En vez de procurar pensar por sí mismo o analizar cualquiera de los datos de que se dispone, el autor se remite a los «expertos».

Esto nos deja con dos opciones. Podemos asumir nosotros mismos el análisis sistemático de toda la información disponible —algo cada vez menos factible en un mundo que se hace más complejo— o podemos confiar en que los expertos y los medios de comunicación son responsables en la información y los consejos que dan. Cuando no lo son, sea por ingenuidad, falta de recursos o indolencia, o porque se convierten ellos mismos en verdaderos creyentes, las consecuencias pueden ser muy graves.

En el relato del libro se oculta el miedo a la enfermedad, las plagas y la muerte. Según el autor, la lucha es entre quienes creen en la vacunación y quienes cuestionan el modelo. Es una batalla que se libra entre quienes comprenden la llamada «historia bien establecida y la medicina basada en pruebas» y quienes no. Se nos dice que debemos aceptar la creencia de los medios y los expertos a menos que estén excesivamente mal informados y no reconozcan la posición ya bien cimentada favorable a la vacunación. Así pues, todo queda cubierto para desacreditar a quienes tienen una formación bien asentada y una opinión bien formada que es contraria a la teoría de la vacunación, porque la consideran acientífica y peligrosa.

El impulso de la fe es tan fuerte, que los autores de este tipo de libros nunca consideran la posibilidad de que su supuesto fundamental pueda ser problemático, como tampoco lo hacen los medios que los apoyan ni sus lectores. Los autores se convierten en una capa más de esta falsa creencia, que así se refuerza a sí misma. Quienes comulgan con esta fe son aceptados por el grupo. Cualquiera que cuestione la fe en la vacunación es atacado y vilipendiado desde dentro y fuera de la profesión médica. Se asume que la fe en la vacunación es incuestionable porque la historia supuestamente ha demostrado el valor de la vacunación.

¿Cree el lector que lo ha hecho?

Básicamente, hay que evaluar la solidez de todas las ideas, por muy profundamente arraigadas que estén. El filósofo británico John Stuart Mill dijo:

La funesta tendencia de la humanidad a dejar de reflexionar en algo que ha dejado de ser dudoso es la causa de la mitad de sus errores.

Ocurre a menudo que cuando se busca información de modo objetivo, se descubren hechos que pueden estar en asombrosa oposición con la interpretación original. La verdad puede ser incómoda, inconveniente e impopular, pero, al final, si es la verdad, hay que abrazarla, cualquiera que sea el coste de hacerlo.

Año tras año, capa tras capa, se fue construyendo la fe en la vacunación, hasta hoy, cuando los niños, a los siete años, ya han sido sometidos a docenas de vacunas. A la mayoría de los padres no les gusta esa mezcla de sustancias químicas, enfermedades y residuos animales. Cuando inyectan a sus hijos, rezan y se inquietan. Si el niño no muestra ninguna reacción rara en unos días, creen que todo va bien y que hicieron lo que debían. Tal vez no piensen en los posibles efectos a largo plazo de las vacunas, ni en la absoluta falta de datos sobre la seguridad de los programas de vacunación en los que participan sus hijos.

¿Y si las autoridades están equivocadas? ¿Y si la idea de la vacunación es básicamente un error? ¿Y si aún no hemos visto los verdaderos efectos sobre la inmunidad masiva?

Hasta la fecha, a pesar de la existencia de miles de niños que nunca se han vacunado, no ha habido un estudio sobre los «completamente vacunados» frente a los «nunca vacunados» en que se compare la salud a corto y largo plazo de ambos grupos.

Nadie, ni siquiera los inmunólogos mejor formados, entiende ni puede explicar todo lo que ocurre después de inyectar una vacuna. Si los médicos se dieran cuenta de lo poco que hoy se sabe sobre el sistema inmunitario y las vacunas, se sentirían obligados a decir a sus pacientes que no existen respuestas científicas exactas.

No se cuenta toda la verdad, por esto los adultos son la única línea de defensa de sí mismos. Mientras los pediatras no se emancipen en su forma de pensar, los padres seguirán siendo la mejor defensa para sus hijos.

La realidad… es que la vacunología, tal como se muestra al público, equivale a levantar una religión cimentada en la ignorancia".

Suzanne Humphries, MD y Roman Bystrianyk. Desvaneciendo ilusiones. Las enfermedades, las vacunas y la historia olvidada

jueves, 10 de febrero de 2022

"En todo caso, el hecho de que, por ahora, la concentración de poder económico y mediático convierta en anécdota irrelevante el color político de los diferentes gobiernos que, sumisos, marcan el paso de quienes realmente tienen en sus manos el poder, hace aún más apremiante la necesidad de que surjan —y se publiquen en medios de comunicación verdaderamente independientes— voces que exijan con firmeza el debate público. Un debate abierto y libre con perfiles no solamente científicos, sino económicos, políticos, filosóficos y éticos.

Voces que, como el “Yo acuso” de Emile Zola, deben levantarse sobre la violencia que impone las acusaciones de “negacionista”, “antivacunas” o sospechoso de connivencia con la extrema derecha, realizadas precisamente por quienes desde posiciones dogmáticas intentan imponer el pensamiento único, o lo que es lo mismo, el no pensamiento".

Coronavirus | Políticas de exacerbación del miedo y censura en la gestión del Covid - El Salto - Edición General (elsaltodiario.com)

miércoles, 9 de febrero de 2022

Artículo sobre el Convoy de la Libertad en El Hocicón

"Es preciso entender el trasfondo de lo que está sucediendo, en materia de geopolítica, cuando se habla del levantamiento de los camioneros en Canadá. Sucede que las elites globalistas se han manifestado en contra de ellos, por lo que les han robado millones de dólares con tal de cortarles los suministros e impedir su avance a través de las arterias de la nación. El gran capital mueve sus propias barricadas financieras para concretar sus planes de dominación".

Convoy de la Libertad - El Hocicón - Por la libertad de expresión absoluta (elhocicon.org)

¿Y qué pasaría si te dijera, querida, que la desintegración de nuestros lazos fue directamente proporcional a la desintegración del mundo y sus instituciones? ¿Que toda la pasión que nos profesamos en su minuto fue tejiendo una trama oscura con resonancia en el contexto político, acaso sin posibilidad de redención ni de rendición?

Científicos contra la plandemia: Stefan Lanka

“El cambio de nombre el 7 de febrero de 2020 de la designación de "nCoV" a "SARS-CoV-2", una mera presunción de virus posiblemente defectuoso o inofensivo, en un patógeno peligroso, dio a la opinión pública la impresión de que se había descubierto un virus real del SARS en China, que causa una enfermedad peligrosa, a saber, el SARS, y mató al nuevo ídolo de China, Li Wenliang, que empequeñeció a la dirección del partido.

El Prof. Drosten y sus colegas del Grupo de Nomenclatura de Virus cumplieron así las expectativas de la población, que estaba aterrorizada hasta la médula: "finalmente diagnosticado", "finalmente diagnosticado". Esta expectativa fue despertada por el impulso del pánico masivo desencadenado por el Dr. med. Li Wengling y aparentemente cumplido por el Prof. Drosten.

El factor decisivo en la evaluación de este acto es el hecho de que en aquel momento todos los virólogos directamente implicados testificaron -y todavía testifican hoy- que no hay pruebas de que este nuevo virus cause realmente la enfermedad. ¿O sólo ocurre en paralelo en enfermedades, en procesos de curación, después de procesos de curación, en algunas personas sanas, en muchas personas sanas o en todas las personas?”

martes, 8 de febrero de 2022

lunes, 7 de febrero de 2022

Convoy de la Libertad

Convoy de la Libertad surca el territorio canadiense en protesta contra las medidas draconianas de la pandemia. Se ha dicho de este convoy de camioneros que forma parte de la derecha política, como suelen hacer aquellos que descalifican cualquier movimiento en contra de la dictadura sanitaria, pero también se ha dicho que están ahí como una suerte de “disidencia controlada”, supuestamente, en forma de falsa bandera para propiciar el desabastecimiento del país. Lo cierto es que una de las razones por la que protestaron los camioneros en Canadá fue justamente para evitar dicho desabastecimiento. ¿Por qué? Porque más de la mitad de los camioneros que transportan productos desde Estados Unidos ha quedado sin poder trabajar debido a las medidas de vacunación obligatoria impuestas por el “progresista” Justin Trudeau. Es más, los camioneros que transportaron alimentos nunca se unieron a ningún bloqueo. De hecho, continúan trabajando y siguen en la ruta junto a los camiones gringos.

Es preciso entender el trasfondo de lo que está sucediendo, en materia de geopolítica, cuando se habla del levantamiento de los camioneros en Canadá. Sucede que las elites globalistas se han manifestado en contra de ellos, por lo que les han robado millones de dólares con tal de cortarles los suministros e impedir su avance a través de las arterias de la nación. El gran capital mueve sus propias barricadas financieras para concretar sus planes de dominación. Así es cómo opera el nuevo “capitalismo de partes interesadas” que el Foro Económico Mundial pretende implementar en todas las sociedades occidentales. Ellos serán generosos con aquellas causas que sirvan a sus intereses. De lo contrario, estarán fuera del “negocio” y harán todo lo posible por boicotearlas. Hoy los camiones por la Libertad se la juegan en las carreteras, bajo un fuego cruzado de parte del gobierno canadiense y de parte del poder global, que tienen su mira puesta directamente en sus ruedas y corazas metálicas.

A quienes aún me siguen, si todo sale bien, saco un segundo libro este año, también de crónicas y de reflexiones varias. Tendrá que ver con el tiempo. Será mucho más ambicioso que el primer libro. Les dejo un adelanto:

Hay veces que pienso en los hechos imprevistos de la vida como giros dramáticos en los acontecimientos. Claro, resulta mucho más estimulante pensar que todo lo que vivimos se va construyendo cual narrativa, asumiendo que uno es el personaje principal de una obra sobre la cual adquirimos protagonismo de manera paulatina, a ratos, errática. Concebirlo de esa forma implica estetizar literariamente la falta de control absoluto sobre nuestras acciones y la de los demás sobre nosotros. O es que precisamente por eso la vida con toda su materia oscura se resiste a ser usada de guión predecible y rebasa todos nuestros lineamientos, dejándonos fuera del margen u obligándonos a replantear las líneas que habíamos trazado. Una de dos: o uno escribe su propio destino, tachándolo en el proceso; u otros lo escriben por nosotros a su antojo, de manera unívoca.

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En esa obsesión se nos va la vida: la de atrapar el tiempo y traerlo de vuelta, encapsularlo, congelarlo, intacto, sea como sea. El tiempo, nuestro tiempo, recordado, reproducido o, lisa y llanamente, imaginado.

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Quizá sea tiempo de emigrar, la nostalgia lejos de un estancamiento en el pasado se trata de un viaje interior, se trata de un impulso a recordarlo todo y también a recorrerlo todo desde la mente, los caminos inadvertidos y los todavía desconocidos e incomprensibles. Solo la música, (la buena música) tiene esa cualidad de transportar, de servir de vagón de la memoria. La nostalgia es el vehículo de la música. O la música es el vehículo de la nostalgia. De todas formas, se piensa, se recuerda algo o simplemente se avanza hacia alguna parte. Recordar algo, dejarlo ir, marcharse.

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El tiempo puso todo en su lugar. Los locos en su locura. Las frases cliché y las relecturas en su texto original. Los supuestos sentimientos y pasiones en los corazones que pertenecen. Pareciera que ella o, muy en el fondo, la vida, hubiese dicho: “Ya aprendiste lo que debías, ahora da vuelta la página”.

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Esos son todos los momentos que reconstruimos en la memoria, pequeñas batallas en el terreno baldío. Son esas ruinas las que le permiten al tiempo aparecer. Sin ese fin acabaríamos cautivos, vivos para siempre en ese sueño eterno. Cuántas historias de cada rincón de ese cerro de la infancia. Imagino la posibilidad de filmar, con alguna tecnología surrealista, cada una de esas escenas a lo largo de las décadas, ojalá con la evidencia de que esos rincones se desintegran y mutan. Lo pensé cuando vi un viejo cartel de Aldo Francia cerca del actual centro cultural del barrio. La posibilidad de una cineteca de los sueños, en esos patios traseros de Valparaíso, pero también la de un visionado de las ruinas. El tiempo se sueña a sí mismo, sobre las ruinas de los hombres.

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El cuadro queda completo. El tiempo histórico recicla sus mismos traumas. El proceso de la historia deviene una espiral, una serie de eventualidades que giran sobre un mismo eje y repiten un patrón ¿cuál será ese? Antítesis y confrontación de un poder sobre otro, sin garantía de síntesis.

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Siempre cuando se cree perder el tiempo, en realidad se está pensando. Así es el pensamiento: un naufragio gratuito a través de cosas que no sirven ni todavía tienen nombre.

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Ahora que vuelvo a la rueda laboral, recuerdo que mi madre me decía. "Trabaja, que habrá suficiente tiempo para descansar en el otro mundo". Ese mundo considerado como un domingo eterno.

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Con el tiempo libre no solo las ideas se dispersan, sino que los recuerdos también. Pareciera que así está establecido. Te tomas unas vacaciones y entonces pasas al imperio de la insignificancia, guardas el intelecto productivo en cuatro llaves para abrirlo nuevamente en Marzo y sacas, en cambio, la prenda a la mejor moda del verano. Te pones en sintonía con la hormona del presente, y diluyes en un balde la experiencia del resto del año como si fuese el aceite de una máquina que ya estancó su funcionamiento hasta nuevo aviso. Es así como funciona.

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Encontrar el equilibrio entre aquella necesidad del ego y la necesidad vital. Entre medio de esas dos necesidades se vive, se piensa. Ese justo medio se llama ocio. La línea de fuego entre las expectativas del mundo y las expectativas propias. La mayor parte del tiempo vivimos en ese fuego cruzado.

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En ese tiempo sacudido, asesinado, y sintonizado luego de su interferencia, ahogamos el paso de los días. El presente mismo de esta escritura interfiere, sacude y asesina a sus lectores. No restará entonces otro tiempo que el de ese presente.

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Vendedores ambulantes, viejos jugadores de carioca, vendedores de libros, jóvenes músicos de calle, improvisando sonidos, comerciantes de sustancias, y, por otro lado, antiguos bodegueros, guías turísticos, agentes de viejos emprendimientos, tratando de sobrevivir a toda costa, emulando los últimos suspiros de una actividad minada por la erosión del tiempo, el mar y la indolencia. En Valpo la vida de ciudad y de cerro sobreviviendo a duras penas a su propia deconstrucción, a su propia exhalación a ratos intensa, a ratos opaca, sobreponiéndose día a día a su propia idea fantasmagórica.

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Se abona en vida el tiempo que la muerte nos adeuda en préstamo.

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No preguntarse por qué, ni cómo. Preguntarse cuándo.

Solo bastaba una palabra para destruirnos; y un pensamiento, para desaparecer.

domingo, 6 de febrero de 2022

La peste

La peste llegó después de un estallido
como metáfora de nuestra ruptura
un quiebre institucional de nuestros sentimientos
trama de pánico, desengaño y disolución.
En mi corazón ya no hay patria
en el tuyo, solo la bilis y el caos.

Cine en su casa: "Body of vengeance" (1993) de Uli Edel.

Vuelve la legendaria sección "Cine en su casa". Hoy, el thriller erótico "Body of vengeance" (1993) de Uli Edel. Otra peli muy al estilo Bajos instintos, "para encender un poco la noche".
Sinopsis: Un viejo millonario (Michael Forest) aparece muerto de un ataque al corazón, atado a la cama con unas esposas, después de haber tenido sexo con su amante Rebecca Carlson (Madonna). Ella es acusada de haberlo asesinado. Pronto, su abogado defensor, Frank Dulaney (Willem Dafoe) sucumbe a sus encantos y comienzan una relación prohibida.


sábado, 5 de febrero de 2022

Archivo 81: misterios y secretos tras la pantalla de la realidad

Hay un elemento crucial que une Archivo 81 (2022) con otras producciones en la misma línea: es el tratamiento de las sociedades secretas. Por medio de la ficción, nos muestran cómo operan ciertas elites oscuras a través de encuentros denegados al resto de la humanidad. Así se pudo apreciar en obras como Ojos bien cerrados (1999) de Stanley Kubrick, en la serie Ares (2020) de Pieter Kuijpers y en El juego del Calamar (2021) de Hwang Dong-hyuk. Archivo 81 profundiza en este tópico de las elites con una trama que aborda lo paranormal, lo esotérico y lo policial de una forma dinámica. La serie trata básicamente de un archivista que es contratado para restaurar una serie de video cassettes, los cuales fueron rescatados de un edificio, el edificio Visser, que se incendió en el año 1994. Con el pasar del tiempo, el archivista descubre que la creadora de los videos estaba investigando un culto secreto, llamado Boz. Aquellos que iniciaron este culto creían en la existencia de otro mundo gobernado por una deidad de nombre Kaelego. El culto Boz utilizaba una enorme cantidad de sangre derramada en honor de esa deidad, con la finalidad de invocarla y, eventualmente, abrir un portal para traerla a este plano.

Durante la serie, aparecen diferentes símbolos, ciertos números como el 13 o “el ojo que todo lo ve”, en forma de pistas para el espectador, que conducen, de una u otra forma, al descubrimiento de ese culto y de ese Dios, colmando de una atmósfera tenebrosa el recorrido hecho por la documentalista en los videos, y el trabajo de restauración del archivista, quien poco a poco devela secretos cada vez más oscuros, relativos a toda esa maraña de ritos y eventos paranormales. Conforme se adentra en los recovecos de la realidad mostrada por los videos, el archivista va revelando aspectos de su propia vida. Entonces, su búsqueda difumina el límite entre ficción, sueño y realidad, y adquiere un valor biográfico, amplificado por un pandemonio de sucesos extraños que recuerda a alguna novela de Lovecraft. Pienso en Más allá del muro del sueño, en que el narrador se reconoce como un “incasable especulador de la vida onírica” y busca conectar con las ensoñaciones de Joe Slater a través de un aparato telepático. En Archivo 81 pasa algo parecido, en el momento en que el archivista visualiza el trabajo audiovisual de la documentalista, con lo cual busca no solo restaurar sino que conectar con aquella dimensión del pasado. La documentalista, a su vez, también va abriéndose paso a través de los secretos sórdidos que esconde el edificio Visser, y usa su cámara como su herramienta e incluso como su “cábala” ante la adversidad. Luego, se aventura hacia una sesión de espiritismo, en que se comunica con los espíritus de los muertos, llegando al extremo de romper la barrera del tiempo y de la diegesis, para comunicarse, posteriormente, con el propio archivista en el futuro. Tal es la intensidad de la relación que ella ve en el archivista su punto de encuentro con el “más allá”.

Sucede una audaz cruza de proyecciones. El archivista, cual arqueólogo del tiempo, se sumerge en el pasado a través de esas cintas. Descubre todo este mundo de psiquiatras conspiradores y de fanáticos sectarios, viendo en la documentalista una figura significativa. En este punto, el tiempo y la ficción se mezclan bajo la mirada del celuloide. Los cassettes bien podrían ser auténticas máquinas del tiempo que superan la barrera entre lo posible y lo imaginable. Por otro lado, la documentalista, cual cineasta de lo oculto, se adentra en el terreno de la conspiración al descubrir las verdaderas intenciones de la gente que habita el edificio Visser. Llega al punto de encuentro con los espiritistas y luego con el culto Boz al dios Kaelego. Al grabarlo todo, posibilita que los cassettes se vuelvan auténticos talismanes que, como cajas de Pandora, atesoren la terrible verdad velada tras los muros de aquel espacio repleto de locura y de oscuridad.

Surge la duda al momento en que el espectador se hace partícipe de lo siniestro ¿realmente ocurrió lo del edificio Visser? ¿El dios Kaelego perteneció a alguna cultura antigua? ¿El culto Boz es solo una representación o tiene resonancia en nuestra contingencia? Lo cierto es que la directiva de la serie no admite la referencia histórica ni del edificio, ni del dios, ni de las sesiones espiritistas ni del culto secreto, pero resulta innegable que todos ellos están inspirados en nuestra realidad. La sociedad Boz, por ejemplo, estaría basada en diferentes movimientos místicos vinculados a lo sobrenatural que han surgido en el Estado de Nueva York. Las creencias de la sociedad Boz en torno al cometa Kharon, recuerdan a la secta Heaven Gate (Puerta del Cielo) que se suicidó en masa en 1997, bajo la creencia de que el inexistente cometa Hale Bopp los llevaría a un nuevo mundo. El edificio Visser tampoco existió, ni parece haber ninguna historia sobre un edificio maldito de esas características que haya ardido en los años noventa. Además, la productora de la serie, Rebecca Sonnenshine, ha revelado que Kaelego, la criatura mitad dios-mitad demonio, tampoco es real. Más bien, Kaelego parece ser una criatura ficticia con gran inspiración lovecraftiana. Según se mire, puede ser perfectamente un dios antiguo o un demonio. Hasta puede que el diseño del dios se haya basado en un dibujo hecho por el mago Aleister Crowley sobre una supuesta entidad extraterrestre llamada Lam, con la cual dijo haber tenido contacto. Asimismo, nunca existió ningún aquelarre Baldung. Y es probable que hayan tomado esa referencia del pintor Hans Baldung, quien era adepto al espiritismo y pintó muchos retratos alusivos a la presencia de brujas o hechiceras.

En suma, Archivo 81 representa de manera creativa la forma en que funcionan algunas sociedades ocultistas, y cómo intentan naturalizar ciertas prácticas paganas por medio del entretenimiento. En este sentido, podría interpretarse como una invitación a hacer un trabajo simbólico, a volverse un auténtico documentalista o un restaurador de archivos, con tal de ver más allá de lo evidente ¿Y qué es eso que estaría más allá de lo evidente? La mismísima realidad de los eventos del mundo en su dimensión más oscura, ante la cual el lente de una cámara o el filtro de una pantalla nos pueden servir de antorchas prometeicas para echar una luz sobre las sombras que envuelven nuestra época. Buscar entre las cintas perdidas, conectar con el espíritu de los muertos, excavar en el pasado para recrear el presente e invocar el futuro. Estos son algunos de los desafíos que la serie nos arroja en calidad de exploradores del misterio.

viernes, 4 de febrero de 2022

Gota

Toda la humedad del mundo

Dejó una gota en mi corazón.

En él se yergue valiente

El demonio del absurdo.

Pero la tentación fue del mar

Nunca mía.

El Enfermo de Abisinia

Hay una novela llamada El enfermo de Abisinia de Orlando Mejía Rivera, la cual propone una hipótesis alternativa sobre la muerte de Arthur Rimbaud. Está compuesta de cuatro monólogos, en forma de cartas o textos: los artículos del crítico Edmond Lepelletier, en los que destroza la obra del poeta; una carta (inventada) de Rimbaud, otra (inventada) de su amigo Paul Verlaine y otra de un médico que no existió, Nikos Sotiro, quien supuestamente atendió al poeta cuando abandonó Francia y se radicó en Abisinia durante los últimos años de su vida. Mejía Rivera escribió esta novela "a la manera de" Rimbaud y de Verlaine, en un ejercicio sumamente ambicioso, y del que se pueden rescatar algunos pasajes significativos:

Te dije que toda destrucción era necesaria, que vivir era renunciar a todo lo que amábamos o necesitábamos. Te lo dice alguien que lo único que ha sabido hacer en su vida es destruirlo todo.

Soy un selenita que despioja la abundante cabellera de Dios.

Entre el desierto y los negros de África descubrí lo que soy: una sombra errabunda que busca la nada.

Lacerar la carne, vaciar el corazón, envenenar el espíritu. Habitar la soledad, el hastío, el asco, el aburrimiento. Exprimirme como un absceso.

Los dormidos necesitan pensar que los despiertos somos sus pesadillas.

Es cierto que siempre me he quejado, pero para mí quejarse es otra manera de cantar.

Soy sólo un viajero, un peatón, un vagabundo que ha caminado por el mundo como un extranjero proveniente de otros universos.

jueves, 3 de febrero de 2022

La masa irreflexiva (Christopher Clavé)

"El coeficiente intelectual medio de la población mundial, que desde la posguerra hasta finales de los años 90 siempre había aumentado, ha ido disminuyendo en las dos últimas décadas.

Esto es una inversión del efecto Flynn. Parece que el nivel de inteligencia medido por pruebas está disminuyendo en los países más desarrollados. Puede haber muchas causas de este fenómeno. Uno de ellos podría ser el empobrecimiento del lenguaje. De hecho, diversos estudios demuestran la disminución del conocimiento léxico y el empobrecimiento del idioma: no sólo se trata de la reducción del vocabulario utilizado, sino también de las sutilezas lingüísticas que permiten elaborar y formular un pensamiento complejo. La desaparición gradual de los tiempos (subjuntivo, imperfecto, formas compuestas del futuro, participio del pasado) da lugar a un pensamiento casi siempre en tiempo presente, limitado al momento: incapaz de proyecciones en el tiempo. La simplificación de los tutoriales, la desaparición de las mayúsculas y la puntuación son ejemplos de "golpes fatales" a la precisión y variedad de la expresión. Sólo un ejemplo: eliminar la palabra "señorita" (ya obsoleta) no sólo significa renunciar a la estética de una palabra, sino también promover sin querer la idea de que no hay etapas intermedias entre una chica y una mujer.

Menos palabras y menos verbos conjugados implican menos capacidad de expresar emociones y menos capacidad de procesar el pensamiento.

Los estudios han demostrado cómo parte de la violencia en las esferas públicas y privadas proviene directamente de la incapacidad de describir las propias emociones a través de palabras. Sin palabras para construir el razonamiento, el pensamiento complejo se hace imposible.

Cuanto más pobre es el lenguaje, más desaparece el pensamiento. La historia está llena de ejemplos y muchos libros (Georges Orwell - 1984; Ray Bradbury - Fahrenheit 451) han contado cómo todos los regímenes totalitarios siempre han obstaculizado el pensamiento, a través de la reducción del número y el significado de las palabras. Si no hay pensamientos, no hay pensamientos críticos. Y no hay pensamiento sin palabras. ¿Cómo se puede construir un pensamiento hipotético-deductivo sin el condicional? ¿Cómo es posible considerar el futuro sin una conjugación de tiempo futuro? ¿Cómo es posible capturar una temporalidad, una sucesión de elementos en el tiempo, ya sean pasados o futuros, y su duración relativa, sin un lenguaje que distinga entre lo que podría haber sido, lo que ha sido, lo que es, lo que podría ser, y lo que será después de que lo que podría haber sucedido, haya sucedido realmente?

Queridos padres y maestros: hagamos que nuestros hijos, nuestros estudiantes, hablen, lean y escriban. Enseñemos y practiquemos el lenguaje en sus más diversas formas. Aunque parezca complicado. Especialmente si es complicado. Porque en este esfuerzo reside la libertad. Aquellos que afirman la necesidad de simplificar la ortografía, descontando el lenguaje de sus "defectos", aboliendo géneros, tiempos, matices, todo lo que crea complejidad, son los verdaderos arquitectos del empobrecimiento de la mente humana.

No hay libertad sin necesidad. No hay belleza sin el pensamiento de la belleza".

Christopher Clavé
¿Y qué pasaría, querida, si te dijera que nuestras verdades más arraigadas son solo un remedo de aquellas ideas que andan circulando impunemente, sin el suficiente contraste, en una cámara de eco que ensordece, de manera insospechada, nuestra capacidad de intelección?
Acabo de ver a una pareja dándose un beso con mascarilla como en el cuadro Los amantes de René Magritte. Signo del nuevo romanticismo covidiano. Eso sí, surge una pregunta ¿tirarán también con mascarilla? Yo, al menos, no la uso o, como mucho, para evitar el paqueo.

martes, 1 de febrero de 2022

-Mijo, ¿sabía usted que subió la tasa de interés por las nubes?-, me preguntó un viejito con muleta que esperaba su turno afuera de una panadería en Viña. Yo estaba justo delante de él, distraído. No advertí que hablaba conmigo, hasta cuando mencionó la palabra interés. –Los jóvenes como usted no podrán optar a créditos. Todo será más caro-, siguió diciendo el viejito, que, a esa altura, ya había capturado mi atención. –Se vienen los últimos días, como en la Biblia-, finalizó, sosteniendo su muleta con fuerza y mirando hacia el fondo de la panadería. –Son tiempos apocalípticos-, atiné a responderle, sin comprender por qué me dirigió la palabra, pero concentrado en su diagnóstico. –Ya lo decía la Biblia, así que apróntese-, repitió el viejito. Era su turno para recibir el café que había comprado. Lo tomó, se despidió y se fue sin más. A mí me tocó seguir haciendo la fila para recién pedir lo mío. Rumié, por un instante, el alza del interés y su correlación con el fin del mundo. ¿Qué de catastrófica podía ser la economía, para llegar a darle esa lectura bíblica? ¿Señal de que subirá la inflación y, nosotros, en cambio, bajaremos al infierno? De todas formas, la fila tenía que seguir avanzando, porque tocaba comprar algo para el pan, no fuera a ser que, de pronto, este subiera mágicamente de precio, producto de la sugestión del viejito, cual Tiresias en el Hades.
Contra el virus de la hipocresía, no hay esquema de vacunación suficiente.
El abrumador poder del progresismo totalitario. Si logró hacer renunciar a Jordan Peterson ¿qué nos queda al resto de los mortales?:

"Músicos, artistas, escritores: dejad de doblegar vuestro sagrado y meritorio arte a las exigencias de los propagandistas antes de que traicionéis fatalmente el espíritu de vuestra propia intuición. Deja de censurar tu pensamiento. Deje de decir que contratará para sus producciones orquestales y teatrales por cualquier motivo que no sea el talento y la excelencia. Eso es todo lo que tienes. Eso es todo lo que cualquiera de nosotros tiene.

El que siembra viento, recogerá tempestades. Y el viento se levanta".

Jordan Peterson: Por qué ya no soy profesor titular en la Universidad de Toronto – La Linterna Azul

La rosa es sin porqué Conversaciones virtuales con Rocío Beso Frío (extracto)

“Die rose ist ohne warum... La rosa es sin porqué. No hay causa real para los pensamientos y las expresiones, surgen, quizás no nos representen "bien", pero nacen, como florecen las rosas, sin condición, sólo "son". Me siento un poco así, igual a "la intemperie". Tú eres como un niño y yo soy como un anciano, somos tiempo que coincide sin porqué”. Eso fue lo que dijo Rocío Beso Frío, alias Margarita Ros, un 20 de Mayo de 2014, en una de nuestras tantas charlas virtuales, a partir de las cuales hilábamos, tal vez sin quererlo, una serie de reflexiones sobre la vida, el mundo, la filosofía, el lenguaje, el pensamiento, el amor, y un largo etcétera. A esta mujer, Rocío (cuyo apellido nunca alcanzó a revelar) la conocí en facebook durante Abril del 2014. De ahí se fue dando una correspondencia virtual muy intensa, sin explicaciones ni porqués. Esta comunicación se prolongó durante el lapso de cinco meses aproximadamente. Lo realmente único fue que se dio, de forma exclusiva, mediante la mensajería interna de facebook, y ella, durante ese tiempo, se encontraba en diversas latitudes de Europa, aunque fundamentalmente en Alemania, por motivos de estudio. Entonces, se podría decir que toda nuestra comunicación en línea traspasó las fronteras del Nuevo y el Viejo Mundo, dando lugar a una dinámica que pensaba apócrifa y fantasmal, pero que increíblemente dio pie a unos diálogos muy inspiradores, uniendo lo personal con lo místico, cosa que no se había dado de manera tan fluida con ninguna otra interlocutora en la red.

La pregunta que sigue ahora es ¿por qué el impulso y la necesidad de transcribir esta conversación con Rocío, para convertirla en un texto a ser leído por otros, considerando que se trataba de una sencilla relación íntima entre amigos virtuales de facebook? Pues, por una nostalgia romántica (en su sentido original) ante la posibilidad de una correspondencia puramente virtual que propició una conexión mágica con esta misteriosa interlocutora, basada eminentemente en el diálogo verbal y en los afectos e intelecciones que iban surgiendo a raíz de él, y que permitieron desarrollar una determinada trama y un conjunto de reflexiones con la suficiente entidad como para ser conservados y, por qué no, dotados de un sentido estético.

Esto me retrotrae al perdido arte de la escritura epistolar, concebida durante gran parte de la literatura del siglo XIX como un subgénero, debido a su imperiosa necesidad de comunicación a distancia y a las circunstancias sociales y culturales que rodeaban la escritura de cartas y su constante ir y venir en la geografía del mundo. En el caso del chat de conversaciones con Rocío, si bien no se trata, en estricto rigor, de una relación epistolar, debido al uso de las nuevas tecnologías que rompen con la barrera espaciotemporal determinante en aquellos años, considero que subyace un sentido discursivo, no solo a propósito de la forma de los diálogos, sino que, sobre todo, a raíz del contenido de estos, los cuales trascienden el mero intercambio ordinario de palabras o de gestos protocolares. Puede que el tenor de las conversaciones no pase de constituir, en algunas ocasiones, algo anecdótico o algo enfocado abiertamente hacia el coqueteo con la otra persona, pero esto sirve, en muchas ocasiones, solo como la excusa o el contexto previo para dar rienda suelta a unos intercambios en los que prevalece la inquietud reflexiva o la conexión intelectual y emocional, merced a la comunicación que preside la escritura de un conjunto de auténticos textos dialógicos. Incluso, se puede ir más allá, y señalar que ambos, Rocío y quien suscribe, sin siquiera enterarnos, estábamos escribiendo una especie de obra a dos manos y en ausencia el uno del otro, una obra que solo nosotros concebimos y que fue evolucionando, pese a nosotros mismos, cual semilla que germina en un jardín simbólico, para luego, con el correr del tiempo, florecer como rosa y dotar de significado aquella inaudita conversación y todo lo que esta significó para los involucrados.

Por supuesto, Rocío, a los cinco meses de nuestra relación de amistad virtual, se esfumó, de un momento a otro, de la red. A partir de ahí, nunca volvió a aparecer. Nunca supe más de su existencia. Pero eso, a estas alturas, ya ni siquiera importa. Resta ese inbox con esta mujer como prueba de una genuina correspondencia, más allá de su concreción improbable o de su expresión del todo sincera. Resta ese inbox como un artilugio de la memoria, como la evidencia de un romanticismo virtual surgido a la luz y sombra de las palabras navegando en el vacío de la red, aunque estas no lleguen a ninguna otra parte y se pierdan en el tiempo junto con el mar de datos y el universo de relatos.

(El chat fue reproducido prácticamente de manera íntegra, salvo algunos ajustes ortográficos y gramaticales, con tal de conservar el formato propio de la mensajería instantánea).


“La rosa es sin porqué, florece porque florece,

no tiene preocupación por sí misma,

no desea ser vista”.

Angelus Silesius



20/04/14 16:20


Discúlpame, pero tú eres más filósofo que literato

O estudioso de la literatura aunque creo que también escribes



Jaja filósofo no sé… me gusta estudiar, que es distinto

Claro, escribo, y mucho…

Persisto en el oficio, aunque últimamente me inclino más por la lectura, sin seguir tanto un plan lector, sino que de acuerdo a la inquietud del momento 


Ya veo

Me gustan mucho tus textos, también los textos que eliges, es como, uau, ese lo hubiera elegido yo. Das cuenta de un mundo interior muy atractivo en su despliegue en el lenguaje (qué aburrida soy). No te conozco pero podría decir que te admiro.


20/04/14 18:08


Gracias ;)

Se hace lo que se puede… el oficio es algo que no acaba

Estoy abierto al mundo, a nuevas lecturas… escribo como un contrato conmigo mismo y con los otros

Aun no tengo prisa en publicar nada

Aunque no lo descarto, en un futuro.


Bueno, no creo que debas publicar, déjate madurar más

A mí no me gustan los escritores que publican “al tiro”


Así estoy de acuerdo, es lo que más abunda más para mal que para bien, “hay que demorarse”, como diría Gonzalo Rojas… Borges mismo creo que decía que solo publicaba por el terror de seguir corrigiendo hasta el infinito…




La demora

Y tras la demora la decisión

Fundamental 



Y tú Rocío, escribes? Debieras animarte, es fácil, es cosa de práctica (como hacer “ejercicio”, en el fondo eso es, antes que nada, o después de todo)



Sí escribo

Pero no sé escribir muy bien

Escribo poesía y algún relato también

Me gusta hacer aforismos también...



Genial, me encantaría leerte, para echar un vistazo…

No temas tanto escribir “bien” como renunciar sin otro motivo más que el hecho de escribir



Mmm eso me da vergüenza

Escribir bien como… expresar bien que quiero decir. La gente que me lee no me entiende…



Pero no creo que debas renuncia, solo porque cierta gente no entiende… debieras seguir, de eso se trata el oficio, muchas veces el lector es un problema… no hagas de él un problema

Te podría sugerir, si lo que quieres es continuar en la escritura, un texto de Rilke, “cartas a un joven poeta”



Ya

Ah sí, lo conozco

Yo no renuncio a ello, claro que no

Es como mi alimento, sin ello no podría ni levantarme

No me importa el lector tanto como disfrutar creando



Eso es lo más importante, la “prosa del lector” como dirían los lingüistas, creo apunta mejor a cierta escritura “funcional”, no tanto a la literatura o a la escritura expresiva, por así decirlo

De eso habla Rilke



Pero el dolor de la creación tiene un precio, es como un castigo de lenguaje, no sé cómo expresarlo.



Bueno, Enrique Lihn, dice algo al respecto, él que dudaba del lenguaje, decía algo como “porque escribí estoy vivo”.



Sí, es la muestra de que la cotidianeidad “pasa”

Y yo soy cuenta de ello, vivo en ese dar cuenta de la vida

Doy*



Así es, de hecho ese creo que es el horizonte de muchos de los poetas contemporáneos y escritores, plasmar lo cotidiano como motivo de escritura (ya no tanto los grandes temas, sino que a partir de lo cotidiano esos temas se proyecten)

Pienso en el mismo Lihn, Teillier, Armando Uribe…

Los grandes “diaristas” también, como Cesar Pavese, Ramón Ribeyro



Aha

No es plasmar la cotidianeidad que “vemos”

Es la que no se ve, dinámicas que no se ven

No me conoces pero me explicaré



Lo subjetivo, comprendo

Dale



yo soy mística

la experiencia

y siempre estudio la periferia, como la alquimia, la simbología, la divinidad



genial… fíjate que yo también



entonces plasmo mi cosmos interior, la feminidad incomprendida, la masculinidad que comprende el mundo, la desintegración, la nostalgia por el futuro, la integración.



He estudiado sobre esoterismo, por ejemplo, en donde se comprenden muchos otros temas, la gran mayoría desde una visión más transversal del mundo, incluyendo la dimensión mental pero también la espiritual, la física, el mundo articulado en símbolos, como lo pensase Jung por ejemplo, al cual admiro profundamente



Sí, creo que sin leer a Jung estaría en un manicomio jaja



Sería interesante entender, cómo plasmas ese mundo tan rico, en tu escritura



Ahora estoy escribiendo un texto que llamo

Sueños filosofales



Creo yo que la poesía sin esa dimensión esotérica, o mística, de la experiencia, es mero esteticismo



Y dar cuenta de mi propia individuación a través de mis sueños

Yo creo lo mismo

Sin esa experiencia vital no hay nada



Eso es muy Jung, creo que fue un psicólogo fundamental en ese sentido… va más allá de la ciencia positiva.



En psicología y alquimia él trata de dar cuenta del proceso de individuación a través de los sueños de un joven paciente

Este joven no tiene formación humanística, no conoce el imaginario ni la literatura… entonces da universalidad a ese imaginario, parece, vivo en cualquier interior.



Así es, según Jung serían arquetipos de la cultura, presentes en el inconsciente colectivo

Los sueños son formas más o menos individuales de dar relieve a esos símbolos




También más que el arquetipo me interesa la sombra

Será porque tengo muchas sombras detrás de mí



Jaja si tú lo dices, así es

Lo de la sombra no lo he leído mucho

Pero claro, lo comprendo desde la esfera inconsciente






La sombra es aquello que no arquetipo. En los mitos antiguos solo son una fuerza que no tienen forma… y siempre van detrás del arquetipo, lo precipitan.

Así como la voz de la discordia en la acción olímpica de la Ilíada



Es como lo dionisíaco? En relación a lo apolíneo, lo que tiene más imagen, o forma por así decirlo



Envidia, celos, autocompasión, desesperación, ceguera… eso son sombras

Sí, yo creo que emergen del espíritu dionisíaco

Lo dionisíaco es lo desconocido, es el origen al fin, y del origen todo emerge… hasta lo apolíneo.



Ahh ok, es como el “lado oscuro de la fuerza” jaja (sorry la referencia pop)



Está bien, sí, Star Wars es como muy ilustrativo jaja

Estoy sintiendo cosas raras hablando contigo

No pienses mal

Es como una emoción interior

Jaja

Una emoción de nostalgia interior



Bonito pues, siempre partimos de las emociones… lo racional

Es importante, pero es un añadido

Así lo pensó Nietzsche también…

Los filósofos de la sospecha

El poeta parte desde la subjetividad






Fíjate que leyendo sobre Jung, uno llega a conclusiones mucho más entusiastas, y emocionales, para mi persona, que con Freud, más positivista y cerebral (aunque igual de genial)

Empieza a creer en “conexiones interiores” con otros



Sí, Jung, a mi entender, es una revolución

En cosas más allá de la lógica

Pero con validez espiritual

Sí y por eso me atrevo a confesarte mi emoción

Por qué no?

Por miedo a que creas que soy una loca? Me da igual, eso quiero jaja

Jaja está bien…



No creo que seas loca

Yo diría que tienes agallas

Para decirlo…

Bienvenida sea la locura, en su sentido creador



No creo que sean agallas… decir la verdad es tener agallas? Yo creo que es liberación.

La “normalidad” tiende a agobiar.



Ajá, es coraje, por lo mismo, expresa tu voluntad



Sí, claro

Por ejemplo, ahora me molesta que intentes… como decirlo? Torear mi confesión?

No me molesta para mal, es lindo por tu parte



Torear, como así? Intento comprenderla, y como siempre, las palabras no bastan



Si, es como si mi confesión no produjese nada en ti

Entiendo que o bien una carcajada o bien un pequeño sacudón jaja



Claro que sí

Me produjiste alegría

No todos los días fluye

Pareciera la excepción a la regla



Me alegro

Se abrió tu corazón?

En un sentido creativo claro

A mí me gusta abrir corazones, ni romperlos ni robarlos



Así es, me siento más libre, tú también, lo siento

Puedo intuirlo

Para expresar mejor lo que uno lleva

Por miedo al análisis o a alguna culpa, sin justificación



Sí, eso es

Ahora te voy a contar que sé que tú eres el chico de mis sueños

(cuidado que tiene trampa)



Adelante, Rocío, sin miedo, no hay nada que perder…

Cuéntame

Jajaja



Hace unas semanas soñaba con un chico

Y siempre estábamos en Valparaíso

Y el chico me hablaba con una cadencia profunda, despacio.

Pero lo extraño es que yo nunca antes había conocido a ese chico! Y mientras soñaba recordaba eso

El chico me hablaba de un abrigo que me había olvidado en cualquier bar de la ciudad

Y era importante porque en el bolso había un papel que quemaba

Pero yo no tenía prisa por buscar ese abrigo

Él insistía un montón



Me conmoviste, ese papel tiene un secreto, estoy seguro…

El fuego es importante en mi vida, también

Representa mucho de lo que he vivenciado

Y además de lo que deseo

Cuánto tiempo estuviste en Valparaíso?



Mmmm como 4 meses una vez

2 meses otra

1 mes otra



Y el abrigo, supongo que todavía está escondido, en tu memoria

Ese papel, es la clave

Algo escondes, ahora mi pregunta es

Tú deseas quemar ese papel? Una especie de sacrificio?

Estoy seguro que contiene un secreto




Pero no es que quiera quemarlo

Es que el papel quema en sí

Se abre y quema!!

Es porque su secreto promete ser cálido… pero a la vez puede ser peligroso…

Tuve más sueños, pero ya más suspensos…



Con mayor razón quiero abrirlo

Jaja



Yo solo creo que anticipaba la conversación que hemos tenido hoy




Profunda tú…

Hasta hace poco tenía miedo de abrirme demasiado



Sí, por eso supe que eras tú el chico de mi sueño



Producto, ya sabes, de algunas desilusiones

Pero me ha hecho bien el ejercicio

Para reencantar mi visión sobre este tipo de emociones

Mi corazón a ratos lo siento herido, no sé si tú lo sientes vulnerable

Pero tengo seguridad en que puedo llegar a ofrecer mucho…

Quizá la llama es esa intuición



Yo creo que esa llama es como el misterio magno

El valor de la poesía

De crear y destruir mundo

Pequeños y grandes

Antes hablábamos de eso no es cierto?

Y hablamos y tú y yo no nos conocemos, ni hemos hablado de nosotros mismos

Solo hemos conectado en ese punto sin quererlo.



Así es, nos limitamos a algo intelectual

Para luego llegar a esta instancia

Misteriosa, como esa llama…

Se siente vibrar



Claro

Es bonito, a mí me gusta 



:)

Cosas como estas, sencillas a simple vista, pero potentes

Me hacen reencantarme con el mundo



Tú eres tierno



Me sé sensible, pero a la vez abierto a dar mi interior

Te considero enigmática

Pero a la vez dulce

Jajaja



Sí, soy un enigma, yo soy la que mejor lo sé.

Pero tú también, te siento como un niño que juega,

Seguro de juego, pero sin percatarse de la finalidad del mismo.



Así es, en parte, me siento vital… pero muchas veces sensible.

He perdido mucho tiempo cerrando mi interior

Y como con recelo de nuevas experiencias, digo, emocionales

Había perdido la fe producto de unas pocas experiencias malogradas, que en el fondo

No eran nada determinantes

Me ayudas a volver a creer

En esa apertura



Ojala

Ojala seamos como los de mis sueños



Es lo que más quisiera, en el fondo

Si te fijas, Alemania fue en su tiempo

La cuna del romanticismo

Siglo XIX

Por otra parte, la vista al mar en Valparaíso nos permitiría

Pensar en un horizonte todavía abierto, vivo, a pesar de la decadencia

¿cuánto estarás en Alemania, Rocío?



Ni idea….

Pero quisiera volver a Chile en Septiembre



Eso espero, sería ideal…

Conocer a la chica de la llama

O del papel incendiario…



Claro

Chico del Valparaíso mágico




Supongo que Alemania es muy helada

El puerto, con su vaguada costera, es fresco

Y tú entregas mucho calor.

...